Augustin commentateur des Psaumes (11-13 mars 2026)

Colloque anniversaire des 70 ans
de l’Institut d’études augustiniennes

organisé par l’Institut d’études augustiniennes,
le Laboratoire d’études sur les monothéismes
(UMR 8584, EPHE/CNRS/SU),
les Facultés Loyola Paris,
l’Institut catholique de Paris,
le CELLAM (UR 3206, Université Rennes 2)
et l’Université de Namur,
avec le soutien de l’Augustinian Institute (Villanova), l’Augustinianum (Rome), Cornell University, KU Leuven et l’Institut universitaire de France.

Présentation

En 2026, l’Institut d’études augustiniennes fêtera son soixante-dixième anniversaire. Fondé en 1956, pour promouvoir « l’étude de l’histoire du Bas-Empire et du Haut Moyen-Âge, plus spécifiquement des écrivains chrétiens, en particulier de saint Augustin », cet institut est depuis internationalement reconnu pour la qualité de ses recherches et de ses publications.

Cet anniversaire est l’occasion de rendre hommage aux chercheurs qui, à la suite des initiateurs assomptionnistes Albert De Veer, Georges Folliet et Goulven Madec, se sont consacrés aux études augustiniennes, au premier rang desquels figurent aujourd’hui Martine Dulaey et Isabelle Bochet : elles sont en effet notamment les chevilles ouvrières de la publication des Enarrationes in Psalmos dans la Bibliothèque augustinienne. Cette entreprise, dont Pierre-Marie Hombert avait suggéré l’idée au Colloque international de Chantilly sur Augustin prédicateur en 1994, se précisa lors du congrès de l’Augustinianum de 1999 sur l’Esegesi dei Padri Latini et démarra alors concrètement : plusieurs membres de l’Institut d’études augustiniennes prirent alors l’habitude de journées de rencontre trimestrielles où s’élabore un véritable travail commun.

Ce colloque anniversaire vise à proposer un bilan de ces travaux sur les Enarrationes in Psalmos d’Augustin d’Hippone. Il s’agit de faire le point sur les apports philologiques, historiques, rhétoriques, philosophiques, exégétiques et théologiques de l’étude de ce corpus abondant et riche.

Dates et lieux

  • 11 mars 2026: 13h30 – 18h, Institut catholique de Paris, 74 rue de Vaugirard, 75006 Paris, salle Z 27
  • 12 mars 2026 9h – 17h30, Sorbonne Université, Salle des Actes
  • 13 mars 2026 9h – 18h, Facultés Loyola Paris, salle de Certeau

Lien/modalité d’inscription

Entrée gratuite, mais inscription nécessaire pour le mercredi (ICP) et le jeudi (Sorbonne): colloqueenarrationes@gmail.com

Organisateurs et organisatrices / comité scientifique

  • Isabelle Bochet (Facultés Loyola Paris, LEM)
  • Laetitia Ciccolini (Sorbonne Université, LEM)
  • Pierre Descotes (Sorbonne Université, LEM)
  • Martine Dulaey (EPHE, LEM)
  • Matthieu Pignot (Université de Namur, FNRS)
  • Sophie Van der Meeren-Ferreri (Rennes II, CELLAM – IUF)
  • Hugues Vermès (Facultés Loyola Paris)

Intervenantes et intervenants

  • Marie Achet-Haushalter, Sorbonne Université – Orient et Méditerranée
  • Isabelle Bochet, Facultés Loyola Paris et LEM
  • Anne-Isabelle Bouton-Touboulic, Université de Lille – STL
  • Michael Cameron, Augustinian Institute – Villanova University
  • Kolawole Chabi, Pontificium Institutum Patristicum Augustinanum
  • Philippe Curbelié, sous-secrétaire du Dicastère pour la doctrine de la Foi
  • Jérémy Delmulle, CNRS – IRHT
  • Pierre Descotes, Sorbonne Université – LEM
  • Martine Dulaey, EPHE – LEM
  • Anthony Dupont, KU Leuven – Augustiniana
  • Michel Fédou, Facultés Loyola Paris
  • Allan Fitzgerald, Augustinian Institute – Villanova University
  • David Gilbert, Institut catholique de Paris
  • Simon Icard, CNRS – LEM
  • Martin Klöckener, Université de Fribourg
  • Alban Massie, Facultés Loyola Paris
  • Marie Pauliat, UCLouvain
  • Michel-Yves Perrin, EPHE – LEM
  • Matthieu Pignot, Université de Namur – FNRS
  • Nicolas Potteau, Institut catholique de Paris
  • Éric Rebillard, Cornell University
  • Nathalie Requin, docteur de l’EPHE
  • Hugues Vermès, Facultés Loyola Paris
  • Clemens Weidmann, CSEL – Universität Salzburg

Programme

Mercredi 11 mars – Institut catholique de Paris

  • 13h30-14h00 : Accueil – café
  • 14h00-14h45 : Introduction du colloque: Accueil par la direction de l’ICP / Présentation du colloque par le comité d’organisation / Ouverture par Mgr Philippe Curbelié, sous-secrétaire du Dicastère pour la doctrine de la Foi

Les Enarrationes in Psalmos dans leur contexte historique

  • 14h45-15h15 : Clemens Weidmann, CSEL – Universität Salzburg, Textual problems in the Enarrationes in psalmos
  • 15h15-15h45 : Matthieu Pignot, Université de Namur – FNRS, Les Enarrationes prêchées à Carthage
  • 15h45-16h15 : Questions et pause
  • 16h15-16h45 : Éric Rebillard, Cornell University, La controverse pélagienne dans les Commentaires des Psaumes d’Augustin
  • 16h45-17h15 : Anthony Dupont, KU Leuven – Augustiniana, Elected or Encouraged? Augustine’s Homiletic Embodiment of De dono perseuerantiae’s Rhetoric of Predestination
  • 17h15-17h45 : Questions
  • 18h00 : Cocktail

Jeudi 12 mars – Sorbonne Université

  • 9h00-9h15 : Accueil institutionnel

L’art du prédicateur dans les Enarrationes in Psalmos

  • 9h15-9h45 : Martine Dulaey, EPHE – LEM, Les realia dans les Enarrationes
  • 9h45-10h15 : Pierre Descotes, Sorbonne Université – LEM, Les paradoxes dans les Enarrationes in psalmos
  • 10h15-10h45 : Questions et pause
  • 10h45-11h15 : Marie Achet-Haushalter, Sorbonne Université – Orient et Méditerranée, Partager l’intime : un défi de la prédication d’Augustin sur les Psaumes
  • 11h15-11h45 : Isabelle Bochet, Facultés Loyola Paris et LEM, « À chacun de voir s’il se reconnaît ici ». Les itinéraires spirituels ouverts par les Psaumes selon Augustin
  • 11h45-12h00 : Questions

L’exégèse en œuvre dans les Enarrationes in Psalmos

  • 12h00-12h30 : Marie Pauliat, UCLouvain, « Je suis avec vous jusqu’à la fin du monde ». Mt 28, 20 dans les Enarrationes in Psalmos d’Augustin
  • 12h30-12h40 : Questions
  • 14h30-15h00 : Martin Klöckener,Université de Fribourg, Les Enarrationes in Psalmos : source de la connaissance de la liturgie
  • 15h00-15h30 : Alban Massie, Facultés Loyola Paris, « Ce qu’a compris Asaph » (En. Ps. 73,2). Comment l’herméneutique des figures d’Israël nourrit l’espérance chrétienne dans les Enarrationes in Psalmos
  • 15h30-16h00 : Questions et pause
  • 16h00-16h30 : Nathalie Requin, docteur de l’EPHE, En qui espérer dans l’Église ? Jr 17, 5 dans les Enarrationes in Psalmos
  • 16h30-17h00 : Hugues Vermès,;Facultés Loyola Paris, L’herméneutique de la grâce dans les Enarrationes in Psalmos : interpréter les psaumes avec saint Paul
  • 17h00-17h30 : Questions

Vendredi 13 mars – Facultés Loyola Paris

  • 9h00-9h15 : Accueil par la direction des Facultés Loyola

La théologie des Enarrationes in Psalmos

  • 9h15-9h45 : Kolawole Chabi, Pontificium Institutum Patristicum Augustinanum, Augustin théologien de la louange dans les Enarrationes in Psalmos
  • 9h45-10h15 : Anne-Isabelle Bouton-Touboulic, Université de Lille – STL, Nature et Providence dans les Enarrationes in Psalmos
  • 10h15-10h45 : Questions et pause
  • 10h45-11h15 : Michel Fédou, Facultés Loyola Paris, L’hymne christologique de Philippiens 2 dans les Commentaires des Psaumes
  • 11h15-11h45 : Allan Fitzgerald et Michael Cameron, Augustinian Institute – Villanova University, Perspectives on the Holy Spirit in the Enarrationes in psalmos
  • 11h45-12h00 : Questions
  • 14h00-14h30 : Nicolas Potteau, Institut Catholique de Paris, Faut-il souhaiter le malheur du méchant ? Augustin et la violence dans les psaumes
  • 14h30-15h00 : David Gilbert, Institut Catholique de Paris, « Memor ero Raab et Babylonis, scientibus me » : de la cité terrestre à la cité céleste, un parcours de conversion dans les Enarrationes in Psalmos
  • 15h00-15h30 : Questions et pause

La postérité des Enarrationes in Psalmos

  • 15h30-16h00 : Jérémy Delmulle, CNRS – IRHT, Prosper d’Aquitaine et l’exégèse augustinienne du Psautier. Héritage, appropriation et transmission
  • 16h00-16h30 : Simon Icard, CNRS – LEM, Les Enarrationes in Psalmos au XVIIe siècle
  • 16h30-17h00 : Michel-Yves Perrin, EPHE – LEM, Ernesto Buonaiuti et les Enarrationes in psalmos augustiniennes
  • 17h00-17h30 : Questions
  • 17h30 : Conclusion du colloque

BA 61/A

Œuvres de saint Augustin, 8e série, vol. 61/A : Les commentaires des Psaumes 61-67, sous la direction de Martine Dulaey, avec Isabelle Bochet, Jérémy Delmulle, Pierre Descotes, Marie Pauliat et Nathalie Requin.
ISBN : 978-2-85121-340-2
Format : 11 x 17,3
756 p.
Prix : 76€

Dans cette collection, le volume BA 61/A est le douzième d’une série consacrée aux Enarrationes in Psalmos d’Augustin. Ce projet de l’Institut d’études augustiniennes est aux mains d’une équipe dont les membres travaillent ensemble depuis une quinzaine d’années.

Les Commentaires sur les Psaumes d’Augustin sont un ouvrage fondamental qui a été beaucoup lu à travers les siècles, comme l’atteste le nombre des manuscrits qui existent encore. Ils ne sont aujourd’hui accessibles en français que dans deux traductions du XIXe s. dont le style a vieilli et l’exactitude est parfois sujette à caution. Ces textes d’Augustin n’intéressent pas seulement les spécialistes du commentaire de texte et de l’exégèse biblique, mais aussi les philosophes, les théologiens et les historiens. Une grande partie de ces commentaires ayant été prêchés à des dates et dans des circonstances diverses, ils regorgent souvent de détails et de realia qui pourront être davantage exploités grâce à cette nouvelle édition mise à la disposition des chercheurs.

Le volume 61/A de la Bibliothèque Augustinienne contient les commentaires des Psaumes 61 à 67. Le texte latin a été révisé à partir de l’édition donnée par D. E. Deckers et J. Fraipont dans le CCL 39, mais il a été systématiquement confronté à celui de l’édition critique procurée en 2020 par H. Müller (CSEL 94/1). La traduction de chaque sermon, entièrement nouvelle, est précédée d’une introduction, et de nombreuses notes de bas de page apportent des éclaircissements sur la pensée d’Augustin et mettent en relation le commentaire avec les autres œuvres augustiniennes et d’autres commentaires antiques du Psaume.

EAA 216

Nicolas POTTEAU, Augustin, lecteur et interprète du livre d’Isaïe.
ISBN: 978-2-85121-338-9
Format: 16 x 245 mm
600 p.
Prix: 90€

Abondamment utilisé par les auteurs du Nouveau Testament, Isaïe est le prophète le plus cité par Augustin. Le présent ouvrage aborde la relation entre Augustin et le livre d’Isaïe sous l’angle d’un travail réciproque : comment Augustin a-t-il lu, compris, utilisé ce livre prophétique et comment, en retour, le livre d’Isaïe a-t-il travaillé la philosophie et la théologie augustiniennes ? Is 7, 9, « si vous ne croyez pas, vous ne comprendrez pas », permet ainsi à l’évêque d’Hippone de penser les rapports entre la foi et la raison. Isaïe est pour Augustin le prophète du Christ par excellence, mais aussi celui de l’Église. Il y lit des annonces de la réaction du peuple d’Israël qui ne reconnaît pas le messie, de la conversion des nations païennes ou de l’avènement d’une Église universelle composée des saints et de pécheurs. Isaïe est enfin un des prophètes de la fin des temps et Augustin y discerne les différentes phases des temps eschatologiques. L’ouvrage compare également l’interprétation augustinienne à celle des auteurs ecclésiastiques latins qui l’ont précédé, ce qui permet de mettre en perspective l’exégèse augustinienne et d’en évaluer l’originalité.

Largely used by the authors of the New Testament, Isaiah is the most quoted prophet by Augustine. This book addresses the relationship between Augustine and the Book of Isaiah from the perspective of a reciprocal work: how did Augustine read, understand, and use this prophetic book, and how, in return, did the Book of Isaiah influence the Augustinian Philosophy and Theology. Isaiah 7:9, “if you do not believe, you will not understand”, helps thus the Bishop of Hippo to think about the relationship between faith and reason. For Augustine, Isaiah is the prophet of Christ par excellence, but also the prophet of the Church. Here he reads the prophecies of the reaction of the people of Israel who do not recognize the Messiah, the conversion of pagan nations, and the advent of a universal Church composed of saints and sinners. Isaiah is also one of the prophets of the end of time, and Augustine discerns the different phases of eschatological times within it. The book also compares Augustine’s interpretation with that of the Latin ecclesiastical authors who preceded him, allowing for a perspective on Augustinian exegesis and an evaluation of its originality.

EAA 215

Hugues VERMÈS, Etiam peccata ? La mise à profit des péchés dans l’économie du salut selon Augustin d’Hippone.
ISBN: 978-2-85121-337-2
Format: 16 x 245 mm
594 p.
Prix: 86€

« Etiam peccata – Saint Augustin » : cette épigraphe au Soulier de Satin de Paul Claudel a provoqué un débat sur l’attribution à l’évêque d’Hippone de cette expression devenue proverbiale et comprise comme une glose de Rm 8, 28 : « Tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu »… même les péchés (etiam peccata). Après avoir dans un premier temps confirmé que, si Augustin n’utilise guère cette expression en ce sens, il développe fréquemment l’idée d’une utilisation divine des péchés, la présente recherche propose une analyse approfondie de la conception augustinienne de mise à profit des péchés : en revenant d’abord sur les notions de péché, de peine du péché et de permission du péché, puis en distinguant les modalités de la mise à profit du péché, à partir de l’expérience augustinienne, de la typologie développée en De continentia 15 et de l’exégèse de grandes figures bibliques de pécheurs – Adam, l’apôtre Pierre reniant et pleurant son reniement, les patriarches dont les péchés sont rapportés par les saintes Écritures. Visant l’humilité, la mise à profit des péchés ainsi relevée trouve son exemplum dans la mort et la résurrection du Christ, preuve suprême que Dieu peut réaliser un bien même à partir du mal du péché.


“Etiam peccata – Saint Augustine”: this epigraph to Paul Claudel’s Soulier de Satin has provoked a debate on the attribution to the bishop of Hippo of this expression, which has become proverbial and is understood as a gloss on Romans 8:28: “Everything contributes to the good of those who love God”… even sins (etiam peccata). After first confirming that, although Augustine does not use this expression in this sense, he frequently develops the idea of a divine use of sins, the present research proposes an in-depth analysis of the Augustinian conception of the use of sins: first by returning to the notions of sin, the penalty of sin and the permission of sin, then by distinguishing the modalities of the putting to use of sin, starting from the Augustinian experience, the typology developed in De continentia 15 and the exegesis of great biblical figures of sinners – Adam, the apostle Peter denying and weeping over his denial, the patriarchs whose sins are reported by the Holy Scriptures. Finalized by humility, the use of sins in this way finds its exemplum in the death and resurrection of Christ, the supreme proof that God can realise good even from the evil of sin.

Bibliographie pour l’agrégation – La Cité de Dieu

Pour une approche générale de la philosophie d’Augustin, nous vous conseillons :

The Cambridge Companion to Augustine, E. Stump et N. Kretzmann (éd.), Cambridge, Cambridge University Press, 2001.

A Companion to Augustine, Mark Vessey (ed.), Oxford, coll. « Blackwell companions to the ancient world », Wiley-Blackwell, 2012.

Saint Augustin, M. Caron (dir.) ; « Les Cahiers d’Histoire de la Philosophie », Paris, Le Cerf, 2009.

MADEC, G., Saint Augustin et la philosophie. Notes critiques, Paris, Institut d’Études augustiniennes, ÉAA149, 1996.

MADEC, G., Petites Études augustiniennes, Paris, Institut d’Études augustiniennes, ÉAA 142, 1994.

Pour lire La Cité de Dieu :

  • Éditions :

L’édition de référence est l’édition bilingue de la Bibliothèque Augustinienne, en 5 volumes :

  • La Cité de Dieu, texte de la 4ème édition de B. Dombart et A. Kalb, introduction générale et notes par G. Bardy, traduction française G. Combès :
    • BA 33 (livres I-V) Impuissance sociale du paganisme, rééd. 2015, avec supplément bibliographique de C. Revel-Barreteau.
    • BA 34 (livres VI-X) Impuissance spirituelle du paganisme, Paris, 1959
    • BA 35 (livres XI-XIV) Formation des deux cités, Paris, 1959
    • BA 36 (livres XV-XVIII) Lutte des deux cités, Paris, 1960
    • BA 37 (livres XIX-XXII) Triomphe de la cité céleste, Rééd. 2023, avec supplément bibliographique de A. Vareille.

Cette édition comporte de précieuses « notes complémentaires », qui sont autant de notices sur les notions clefs de l’œuvre. L’index analytique permet une navigation aisée dans l’œuvre et des rapprochements éclairants.

L’Institut des Études augustiniennes édite aussi une version au format « portatif », en deux volumes de poche, dotée d’une introduction synthétique qui constitue une très bonne entrée dans l’œuvre :

  • Saint Augustin, La Cité de Dieu, vol. 1 (livres I-X), vol. 2 (livres XI-XXII), introduction d’I. Bochet, traduction de G. Combès revue et corrigée par G. Madec, coll. Nouvelle Bibliothèque Augustinienne, Paris, Institut d’Études augustiniennes, respectivement 1993 et 1994.

Un volume de la Bibliothèque de La Pléiade y est aussi consacré :

  • Saint Augustin, La Cité de Dieu, Œuvres II, édition publiée sous la direction de L. Jerphagnon, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 2000.
  • Commentaires de l’œuvre :

Une première approche de l’œuvre sera facilitée par la lecture conjointe d’un commentaire :

  • O’DALY G., Augustine’s City of God. A reader’s Guide, Oxford, Oxford University Press, 2020 (2ème édition). Un ouvrage de référence, réactualisé récemment.
  • Von C. HORN (dir.), Augustinus. De Civitate Dei, Berlin, 1997, propose une analyse philosophique du texte qui suit l’ordre des livres de La Cité de Dieu, par exemple chap. 4 « Augustinus über menschliche Freiheit (Buch V), ou chap. 5 « Die Platoniker und die civitas dei (Buch VIII-X) etc.
  • MECONI D. V. (dir.), The Cambridge Companion to Augustine’s City of God, Cambridge, Cambridge University Press, 2021, propose un commentaire livre à livre de l’œuvre, en abordant les questions politiques et philosophiques, par exemple le chap. 7 “Book 8-10: Augustine and Platonism”, “Book 19: The ends of the two cities: Augustine’s appeal for peace”. L’ouvrage comporte aussi un épilogue très utile sur “The architectonic plan of the City of God”.
  • CAMBRONNE P., Saint Augustin, Un voyage au cœur du temps, I. Une histoire revisitée, II. Le temps des commencements, III. Du temps des promesses au temps des fins, coll. « Imaginaires et Écritures », Bordeaux, Presses universitaires de Bordeaux, 2010, 2011, 2013. Cette étude en trois volumes, souvent présentée sous forme de tableaux synthétiques, permettra de replacer chaque passage du texte dans la tradition philosophique antérieure.
  • Outils pour éclairer certaines notions :

On pourra consulter l’Encyclopédie Saint Augustin, La Méditerranée et l’Europe IVème-XXIème siècles, sous la direction d’Allan S. Fitzgerald, Cambridge, 1999, édition française sous la direction d’A.-M. Vannier, préface par S. Lancel, Paris, Cerf, 2005, notamment les articles « Augustinisme politique », « Chute de Rome », « Cité de Dieu (De Civitate Dei) », « Eschatologie », « Herméneutique », « Néoplatonisme », « Philosophie (Idée de) », « Philosophie et théologie de l’histoire », « Platon, Platonisme », « Porphyre », « Paix », « Temps » etc.

Le lecteur gagnera à consulter régulièrement l’Augustinus Lexikon, C. P. Mayer (éd.), 4 vol., Bâle-Stuttgart, 1986-1994 (vol. 1), 2002 (vol. 2), 2010 (vol. 3), 2018 (vol. 4), 2021 (vol. 5). Plus précisément, concernant La Cité de Dieu, les articles :

« Civis, civitas », LEPELLEY C., Augustinus-Lexikon 1, col. 942-947.

« Concordia – Discordia », BERROUARD M.-F., Augustinus-Lexikon 1, col. 1107-1111.

« Ordo », VAN GEEST P., Augustinus-Lexikon 4, col. 373-379.

« Pax », ATKINS M., Augustinus-Lexikon 4, col. 566-573.

« Philosophia », CATAPANO G., Augustinus-Lexikon 4, col. 719-742.

« Potentia », BOCHET I., Augustinus-Lexikon 4, col. 812-815.

« Potestas », BOCHET I., Augustinus-Lexikon 4, col. 816-821.

« Res Publica », BOUTON-TOUBOULIC A.-I., Augustinus-Lexikon 4, p. 1159-1162.

« Resurrectio », BOCHET I., Augustinus-Lexikon 4, col. 1163-1176.

« Tempora, tempora christiana », INGLEBERT H., Augustinus-Lexikon 5, 2021, col. 639-640 sq.

  • Bibliographie critique :
  1. Ouvrages :

BOCHET I., « Le Firmament de l’Ecriture », L’herméneutique augustinienne, Paris, Institut d’Études augustiniennes, ÉAA 172, 2004, notamment « La Cité de Dieu : une propédeutique à la lecture de l’Écriture », p. 415-500.

BOUTON-TOUBOULIC A.-I., L’Ordre Caché. La notion d’ordre chez saint Augustin, Paris, Institut d’Études augustiniennes, ÉAA 174, 2004, notamment « Ordo pacis », p. 599-635.

COURNAULT P., La cité de Dieu de Saint Augustin, uneœuvredemémoire, mémoire de thèse sous la direction de Patrice Cambronne, Université Bordeaux III – Montaigne, 2011.

CURBELIE Ph., La Justice dans La Cité de Dieu, Paris, Institut d’Études augustiniennes, ÉAA 171, 2004.

GUY J.-C., Unité et structure logique de la “Cité de Dieu” de Saint Augustin, Paris, Institut d’Études augustiniennes, ÉAA 12, 1961, une étude ancienne mais utile pour comprendre l’articulation des deux parties de l’œuvre, de la critique du paganismes (livres I-X) à la construction de la cité divine (X-XXII).

INGLEBERT H., Les Romains chrétiens face à l’histoire de Rome, Paris, Institut d’Études augustiniennes, ÉAA 145, 1996.

LAGOUANÈRE J., Intériorité et réflexivité dans l’œuvre de Saint Augustin, Formes et genèse d’une conceptualisation, Paris, Institut d’Études augustiniennes, ÉAA 194, 2012, un ouvrage majeur qui permet de comprendre la philosophie d’Augustin comme recherche et construction de soi.

TESTARD M., Saint Augustin et Cicéron, vol. 1 Cicéron dans la formation et dans l’œuvre de saint Augustin, vol. 2 Répertoire de textes, Paris, Institut d’Études augustiniennes, ÉAA 5-6, 1958.

TORNAU Ch., Zwischen Rhetorik und Philosophie. Augustins Argumentationstechnik in De ciuitate Dei und ihr bildungsgeschichtlicher Hintergrund, Untersuchung zur antiken Litteratur und Geschichte 82, Berlin, Walter de Gruyter, 2006.

VAN OORT J., Jerusalem and Babylon. A study into Augustine’s « City of God » and the Sources of the two cities, Leiden-Boston, 1991.

VAREILLE A., Saint Augustin et l’Écriture polyphonique, Citations classiques et genèse de la pensée dans La Cité de Dieu, ÉAA, 2023, sur le rôle du dialogue avec les classiques dans la construction de la pensée philosophique.

WETZEL J (éd.), Augustine’s City of God, a critical guide, Cambridge – New York, Cambridge University Press, 2012.

  1. Articles :

BOCHET I., « Le livre V de La Cité de Dieu », dans Lettura del De ciuitate Dei di Agostino d’Ippona, libri I-X, Settimana Agostiniana Pavese (1999-2001), Studia Ephemeridis Augustinianum 86, Rome, 2003, p. 109-139.

CATAPANO G., « L’uso del termine ‘philosophus’ nel De Civitate Dei », dans Kampf oder Dialog ?, Christof Müller (dir.), 2015,p. 187-199.

LAGOUANERE J., « Au commencement était la fin : approche de la notion de fin dans le livre XXII de La Cité de Dieu d’Augustin », Bulletin de Littérature Ecclésiastique, 110/3 (2009), p. 275-308.

MADEC G., « Le livre V de La Cité de Dieu », dans Lettura del De ciuitate Dei di Agostino d’Ippona, libri I-X, Settimana Agostiniana Pavese (1999-2001), Studia Ephemeridis Augustinianum 86, Rome, 2003, p. 109-139.

MADEC G., « Le christianisme comme accomplissement du platonisme selon saint Augustin », Documenti e studii sulla Tradizione filosofica medievale 10, 1999, p. 109-129, repris de Chez Augustin, Paris 1998, p. 41-69.

MAYER M., « Augustinus’De ciuitate Dei : Philosophie des Geschichte oder Geschichte der Philosophie ? », Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, 61-2 (2014), p. 412-429.

O’DONOVAN, « The Political Thought of City of God 19 », dans O. O’Donovan and J.L. O’Donovan, Bonds of Imperfection: Christian Politics, Past and Present, Grand Rapids MI, 2004, p. 48-72.

PIZZANI U., « Lettura del libro XXII del De ciuitate Dei », Lettura del De ciuitate Dei. Libri XVII-XXII, Studia Ephemeridis Augustinianum 126 (2012), Rome, p. 121-135.

Bibliographie établie par A. Vareille.

Juillet 2024.

Bibliographie pour l’agrégation – Dialogues de Cassiciacum

I. ÉDITIONS ET TRADUCTIONS DES “DIALOGUES” DE SAINT AUGUSTIN

A. Éditions (avec ou sans traduction)

Dialogues philosophiques I. Problèmes fondamentaux : Contra Academicos, De beata uita, De ordine, BA 4, Texte de l’édition bénédictine, traduction, introduction et notes par R. Jolivet, Desclée de Brouwer, Paris, 19482

Contre les Académiciens, Contra Academicos. Texte établi, traduit et commenté par Anne-Isabelle Bouton-Touboulic, BA 4/3, Institut d’Études Augustiniennes, Paris, 2022

Dialogues philosophiques : De beata uita-La vie heureuse, BA 4/1, Introduction, texte critique, traduction, notes et tables par J. Doignon, Desclée de Brouwer, Paris, 1986

Dialogues philosophiques : De ordine, BA 4/2, Introduction, texte critique, traduction, notes complémentaires par J. Doignon, Institut d’Études Augustiniennes, Paris, 1997

B. Traductions

Œuvres, I : Les Confessions précédées de Dialogues philosophiques. Édition publiée sous la direction de L. Jerphagnon avec, pour ce volume, la collaboration de S. Astic, J.-Y. Boriaud (mend.), P. Cambronne (conf.), J.-L. Dumas (Acad., mus.), S. Dupuy-Trudelle (beata u., ord., sol., imm. an., an. quant., mag., lib. arb.) et H.-P. Tardif de Lagneau (Bibliothèque de la Pléiade), Gallimard, Paris, 1998

II. ÉTUDES

Sur les Dialogues de Cassiciacum en général

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—, « Dialoguer dans la joie. Fonction du rire et du sourire dans les dialogues de Cassiciacum d’Augustin », Revue des études tardo-antiques, 9, 2019-2020, p. 77-98

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Van der Meeren, S., « Entrer en philosophie » : la fonction psychagogique des premiers ‘Dialogues’ d’Augustin, collection des Études augustiniennes (Série Antiquité EEA 212), 2023

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— « Poésie et mythe dans le Contra Academicos de saint Augustin », Jahrbuch für Antike und Christentum,55, 2012, p. 34-45.

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De beata uita

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De ordine

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Steppat M.-P., Die Schola von Cassiciacum : Augustinus « De ordine », Bock und Herchen, Bad Honnef, 1980

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— « Le thème de l’exclusus amator dans la satire philosophique : variété des réemplois et des stratégies argumentatives », Amor Romanus, Amours romaines, J.-M. Fontanier dir., Presses Universitaires de Rennes, Rennes, 2008, p. 237-264

Audioconférences

Plusieurs œuvres de saint Augustin sont au programme de l’agrégation en philosophie en 2025 : Contre les académiciens ; La vie heureuse ; L’ordre ; Le maître ; Le libre-arbitre ; Les Confessions ; La Cité de Dieu.

Une journée de préparation à l’agrégation de philosophie avait réuni 200 étudiants aux Facultés Loyola Paris en 2016 pour présenter ces œuvres d’Augustin. Ces enseignements sont disponibles ici.

1. Vérité et révélation dans les Dialogues philosophiques – Laurent LAVAUD

Laurent Lavaud (Université Paris 1 – Panthéon Sorbonne) a publié D’une métaphysique à l’autre. Figures de l’altérité dans la philosophie de Plotin, Paris, Vrin, 2008 ; Mystique et monde, Paris, Cerf, 2015. (https://www.loyolaparis.fr/wp-content/uploads/2016/11/verite-et-revelation-dans-les-dialogues-philosophiques-laurent-lavaud.mp3)

2. L’idée de connaissance dans les Dialogues de Cassiciacum – Anne-Isabelle BOUTON-TOUBOULIC

Anne-Isabelle Bouton-Touboulic (Université de Lille) a publié L’ordre caché. La notion d’ordre chez saint Augustin», Paris, Institut d’Études Augustiniennes, 2004 et la traduction annotée du Contre les Académiciens dans la « Bibliothèque Augustinienne » en 2022 (https://www.loyolaparis.fr/wp-content/uploads/2016/11/lidee-de-connaissance-dans-les-dialogues-cassiciacum-anne-isabelle-bouton-touboulic.mp3).

3. Porphyre et Cicéron dans le Dialogue intérieur d’Augustin. Une lecture des Soliloques – Catherine LEFORT

Catherine Lefort (HK, Lycée Jules Ferry) a soutenu sa thèse sur les Soliloques d’Augustin et en prépare la traduction annotée pour la « Bibliothèque Augustinienne » (https://www.loyolaparis.fr/wp-content/uploads/2016/11/porphyre-et-ciceron-dans-le-dialogue-interieur-daugustin-une-lecture-des-soliloques-catherine-lefort.mp3).

4. Des catégories de l’âme ? – Kristell TREGO

Kristell Trego (Université de Fribourg) a publié La liberté en actes. Éthique et métaphysique, d’Alexandre d’Aphrodise à Jean Duns Scot, Paris, Vrin, 2015 (https://www.loyolaparis.fr/wp-content/uploads/2016/11/des-categories-de-lame-kristell-trego.mp3).

5. Augustin entre libre arbitre et faiblesse de la volonté – Olivier BOULNOIS

Olivier Boulnois (EPHE) a publié notamment Généalogie de la liberté, Paris, Seuil, 2021 (https://www.loyolaparis.fr/wp-content/uploads/2016/11/augustin-entre-libre-arbitre-et-faiblesse-de-la-volonte-olivier-boulnois.mp3).

6. Temps et éternité : Plotin, Porphyre et Augustin – Philippe HOFFMANN

Philippe Hoffmann (EPHE), spécialiste renommé du néoplatonisme, a publié « Temps et éternité dans le livre XI des Confessions : Plotin, Porphyre, Augustin et saint Paul » dans la Revue d’études augustiniennes et patristiques 63, 2017, p. 31-79 (https://www.loyolaparis.fr/wp-content/uploads/2016/11/temps-et-eternite-plotin-porphyre-et-augustin-philippe-hoffmann.mp3).

7. La Cité de Dieu :la religion chrétienne comme vraie philosophie – Isabelle BOCHET

Isabelle Bochet (Facultés Loyola Paris) a publié « “Le firmament de l’Écriture”. L’herméneutique augustinienne, Paris, Institut d’Études Augustiniennes, 2004 (chap. 4 sur les Confessions ; chap. 6 sur la Cité de Dieu) et l’introduction à la Cité de Dieu dans la « Nouvelle Bibliothèque Augustinienne » (https://www.loyolaparis.fr/wp-content/uploads/2016/11/la-cite-de-dieu-la-religion-chretienne-comme-vraie-philosophie-isabelle-bochet.mp3).

EAA 214

Evgenia MOISEEVA, La notion de volonté dans les écrits de saint Augustin entre 388 et 404.
ISBN: 978-2-85121-331-0
Format: 16 x 245 mm
509 p.
Prix: 72€

Ce livre est consacré à la genèse de la notion de volonté dans l’œuvre d’Augustin. Entreprise selon un axe chronologique, cette étude fait apparaître les étapes déterminantes à travers lesquelles la notion de volonté a pris forme dans la pensée d’Augustin. Elle commence par une brève analyse de la notion de volonté dans les traditions philosophiques et chrétiennes antérieures à Augustin, ainsi que dans la pensée manichéenne. La deuxième partie met en évidence qu’Augustin commence à s’intéresser à la notion de la volonté autour de 388 afin de résoudre le problème de l’origine du mal. Au début, inspiré par le stoïcisme et les travaux de Cicéron, Augustin perçoit la volonté comme pouvoir, potestas, et considère que la volonté bonne est toujours capable d’agir de sa propre force. Par la suite, au milieu de la controverse antimanichéenne, Augustin reconnaît la puissance que les habitudes bonnes ou mauvaises ont sur l’âme humaine, mais il reste persuadé que la volonté domine toute habitude ou passion (3e partie). Plus tard, la lecture de l’Écriture, en particulier des épîtres pauliniennes, amène Augustin à considérer que c’est la source dans laquelle la volonté trouve une délectation, delectatio, plutôt que sa soumission à la raison, qui détermine la capacité d’agir bien ou mal (4e partie). Au moment de la rédaction des Confessions, il est persuadé que, suite à la chute d’Adam, la volonté humaine a perdu sa capacité à trouver la delectatio en Dieu. La volonté est donc incapable de faire le bien par elle-même, et seule la grâce divine est capable de restaurer l’unité interne de la volonté et sa capacité à aimer Dieu librement et à agir selon le bien.

This book analyzes the origin and development of the notion of will in Saint Augustine’s oeuvre. Organized chronologically, this study starts with an overview of the notion of will in philosophical and Christian traditions anterior to Augustine as well as in Manichaeism. The second part shows that Augustine turns to the notion of will in his early works in order to explain the origin of evil. At this stage, inspired by Stoicism and the works of Cicero, Augustine equates human will to power, potestas, and believes that good will is always capable to accomplish a good action on its own (Part 3). Later, in the midst of anti-Manichaean polemics, Augustine recognizes the power that good and bad habits possess over human soul, but continues to assert will’s dominance over passions and habits. Subsequently, the extensive reading of the Scriptures, especially of Paul’s Epistles, leads Augustine to assert that will’s capacity to act well or badly depends on the source where will takes its delight rather than on its obedience to the mind (Part 4). At the time he writes the Confessions, Augustine is convinced that after the original sin human will lost its capacity to delight in the spiritual reality. By consequence, human will is unable to act well on its own. Only divine grace can restore will’s capacity to delight in God freely and to act well.

Liste d’acquisition – Janvier 2024

“Abscondi eloquium tuum in corde medo” : Mélanges en l’honneur de Gilbert Dahan / textes réunis et édités par Annie Noblesse-Rocher. – Paris : Institut d’études augustiniennes, 2023 (Collection des études augustiniennes. Série Moyen Âge et Temps Moderne ; 57), ISBN 978-2-85121-330-3
Cote : Usuel M MATM 57

Actes 2, 1-13 : le parler en langues / sous la direction de M. Arnold, G. Dahan et A. Noblesse-Rocher. – Paris : Le Cerf, 2024 (Études d’histoire de l’exégèse ; 21) (Lectio divina), ISBN 978-2-204-16231-9
Cote : Usuel H6 1 (21)

– BROOKS HEDSTROM, Darlene L. – Desert ascetics of Egypt. – York (GB) : ARChumanities, 2023 (Past imperfect), ISBN 9781641891677
Cote : MAG A 2242

– CYRILLE D’ALEXANDRIE – Commentaire sur Jean. Tome II (Livre II) / Edition Bernard Meunier. – Paris : Le Cerf, 2023 (Sources chrétiennes ; 641), ISBN 978-2-204-15889-3
Cote : Usuel D6 (641)

Gouverner un empire : 284-410 : historiographie et documents / dirigé par Estelle Bertrand. – Neuilly : Atlande, 2023 (Clefs-concours Histoire ancienne), ISBN 978-2-35030-893-7
Cote : 4623

– JÉRÔME – Contre Jovinien. Livre I / Edition Luce Savoye. – Paris : Le Cerf, 2023 (Sources chrétiennes ; 637), ISBN 978-2-204-15159-7
Cote : Usuel D6 (637)

– KRETZMANN, Norman – The metaphysics of theism : Aquinas’s natural theology in Summa contra Gentiles I. – Oxford : Clarendon press, 1997, ISBN 0-19-823660-3
Cote : 8766

– MATSANGOU, Rea – The Manichaeans of the Roman East : Manichaeism in Greek anti-Manichaica and Roman imperial legislation. – Leiden : Brill, 2023 (Nag Hammadi and Manichaean Studies ; 105), ISBN 978-90-04-54284-6
Cote : MAG B 2241

– McDONALD, Lee Martin – Before there was a Bible : authorities in early christianity. – London : t&tclark, 2023, ISBN 978-0-567-70579-2
Cote : MAG B 2240

– SUMMERSON, Andrew J. – Divine Scripture and human emotion in Maximus the Confessor : exegesis of the human heart. – Leiden : Brill, 2021 (The Bible in ancient christianity ; 15), ISBN 978-90-04-44596-3
Cote : MAG B 2242

– TERTULLIEN – O duši : latinsko-české vydání / Úvodní studie, překlad, výkladové poznámky a rejstříky Petr Kitzler. – Praha : OIKOYMENH, 2023 (Knihovna raně křesťanské tradice ; 32), ISBN 978-80-7298-623-1
Cote : 2378

Liste d’acquisition – Décembre 2023

– CASSIODORE – I Frammenti oratori / Edizione, traduzione, commento Simona Rota. – Roma : “L’Erma” di Bretschneider, 2023 (Saggi di storia antica ; 43), ISBN 978-88-913-2737-6
Cote : MAG A 2238

– CAVUOTO-DENIS, Nicolas – Vsus scribendi : le projet littéraire de Symmaque dans les Lettres, les Discours et les Rapports. – Turnhout : Brepols, 2023 (Recherches sur les rhétoriques religieuses ; 37), ISBN 978-2-503-60494-7
Cote : MAG B 2230

Compilatio singularis exemplorum / cura et studio Alexander Loose. – Turnhout : Brepols, 2021 (Exempla Medii Aevi ; 9) (Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis ; 308), ISBN 978-2-503-59308-1
Cote : Usuel C CCCM 308

– DOLBEAU, François – Bibliothèques médiévales. Inventaires et lecteurs : recueil d’articles en l’honneur de son 75e anniversaire / a cura di Bendetta Valtorta. – Firenze : SISMEL – Edizioni del Galluzzo, 2023 (Millennio Medievale ; 125. Strumenti e studi ; n.s. 48), ISBN 978-88-9290-250-3
Cote : MAG B 2232

– ENNODE DE PAVIE – La Confessione (438 V = opusc. 5) / a cura di Filomena Giannotti. – Milano : La Vita Felice, 2023 (Saturnalia ; 70), ISBN 978-88-9346-735-3
Cote : MAG A 2240

Filologia e letteratura in San Gerolamo (nel XVI centenario delle morte) : atti della XII Giornata Ghisleriana di filologia classica, Pavia, [12 marzo 2020] / a cura di Fabio Gasti. – Pavia : Pavia University Press, 2021 (Echo ; 35), ISBN 978-88-6572-211-4
Cote : MAG A 2239

– GERTRUDE D’HELFTA – Œuvres spirituelles. T. VI, Le Manuscrit de Leipzig. – Paris : Le Cerf, 2023 (Sources chrétiennes ; 634), ISBN 978-2-204-15331-7
Cote : Usuel D6 (634)

– HARTUNG, Blake – Imagining the death of Jesus in Fourth-century Mesopotamia : a study of Ephrem of Nisibis. – Leiden ; Boston, Mass. : Brill, 2023 (Supplements to vigiliae christianae ; 181), ISBN 978-90-04-68025-8
Cote : MAG B 2234

– HILLNER, Julia – Helena Augusta : mother of the Empire. – Oxford : Oxford university press, 2023 (Women in antiquity), ISBN 978-0-19-087530-5
Cote : 19038

– JÉRÔME – Commento al profeta Abacucgintroduzione, traduzione e note / a cura di Sincero Mantelli. – Turnhout : Brepols, 2022. – (Corpus christianorum in translation ; 38) (Corpus christianorum. Series Latina ; LXXVI-LXXVIA Bis 1), ISBN 9782-503-59483-5
Cote : MAG A 2237

– KLEIN, Antje – Die Chronik des Victor von Tunnuna (ca. 565) : Eine Chronik und ihre Geschichte(n). – Stuttgart : Franz Steiner Verlag, 2023 (Roma æterna ; 12), ISBN 978-3-515-13380-7
Cote : MAG B 2231

– KOBUSCH, Theo – Metaphysik der Freiheit : Ausgewählte Abhandlungen von Origenes bis in die Neuzeit. – Münster : Aschendorff Verlag, 2023 (Adamantiana ; 28), ISBN 978-3-402-13766-6
Cote : MAG B 2237

– LULLE, Raymond – Raimundi Lulli Opera Latina. 64, Ars ad faciendum et solvendum quaestiones / quam edidit Joan Carles Simó Artero. – Turnhout : Brepols, 2021 (Doctoris illuminati Raimundi Lulli Opera Latina ; 39) (Corpus Christianorum. Continuatio mediaevalis ; 301), ISBN 978-2-503-58677-9
Cote : Usuel C CCCM 301

– LYSTOPAD, Iryna – Un platonisme original au XIIe siècle : métaphysique pluraliste et théologie trinitaire dans le De unitate pluralitate creaturarum d’Achard de Saint-Victor. – Turnhout : Brepols, 2021 (Bibliotheca victorina ; 28), ISBN 978-2-503-59374-6
Cote : 2680

– MÉTHODE D’OLYMPE – Convivium de virginitate = Symposium über die Jungfräulichkeit / hrsg Janina Sieber. – Freiburg im Brescau : Herder, 2023 (Fontes christiani ; 100), ISBN 978-3-451-32932-6
Cote : MAG A 2236

– MORRESI, Ilaria – Le “Institutiones Humanarum Litterarum” di Cassiodoro : commento alle redazioni interpolate Φ Δ. – Turnhout : Brepols, 2023 (Instrumenta patristica et mediaevalia ; 88), ISBN 978-2-503-59590-0
Cote : MAG B 2228

– NICCOLAI, Lea – Christianity, philosophy, and Roman power : Constantine, Julian, and the bishops on exegesis and empire. – Cambridge : Cambridge University Press, 2023 (Greek culture in the Roman world), ISBN 978-1-00-929929-9
Cote : MAG A 2234

– PILARSKI, Annemarie – Der Libellus Carminum des Eugenius von Toledo. – Tübingen : Mohr Siebeck, 2023 (Studien und Texte zu Antike und Christentum ; 133), ISBN 978-3-16-161007-3
Cote : 19161

Die Psalmen bei den Kirchenvätern : Psalm 31-60 / Theresia Heither, Christiana Reemts. – Münster : Aschendorff Verlag, 2020, ISBN 978-3-402-24682-5
Cote : MAG B 2238

Die Psalmen bei den Kirchenvätern : Psalm 61-90 / Theresia Heither, Christiana Reemts. – Münster : Aschendorff Verlag, 2023, ISBN 978-3-402-25015-0
Cote : MAG B 2239

– ROBERTSON, Michael Scott – Reading the letter to Titus in light of Crete : dynamics of early christian identity construction. – Leiden : Brill, 2024 (Critical approaches to early christianity ; 3), ISBN 978-90-04-68570-3
Cote : MAG B 2233

The Roman imperial court in the principate and late antiquity / Caillan Davenport and Meaghan McEvoy. – Oxford : Oxford university press, 2023, ISBN 978-0-19-286523-6
Cote : MAG B 2235

Shaping the “divine man” : holiness, charisma and leadership in the Graeco-Roman world / edited by Marco Alviz Fernández & David Hernández de la Fuente. – Stuttgart : Franz Steiner Verlag, 2023 (Postdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge ; 84), ISBN 978-3-515-13398-2
Cote : MAG B 2229

La Síntesis Teológica de la Noción de Bien Común en Patrística / Mathias Nebel, Clemens Sedmak, Pascal Mueller-Jourdan. – Barcelone : Herder, 2023 (Biblioteca Herder), ISBN 978-84-254-4991-8
Cote : MAG A 2241

– SÖRRIES, Reiner – Die älteste Kirche der Welt Christliche Predigstätten, Versammlungsräume und Kirchen vor Konstantin. – Wien : Böhlau Verlag, 2023, ISBN 978-3-412-52685-6
Cote : MAG A 2235

– STRUKER, Arnold – Die Gottebenbildlichkeit des Menschen in der christlichen Literatur der ersten zwei Jahrhunderte : ein Beitrag zur Geschichte der Exegese von Genesis 1,26. – Münster : Aschendorff, 1913
Cote : 2150

– TERTULLIEN – La Résurrection de la chair. – Paris : Le Cerf, 2023 (Sources chrétiennes ; 638), ISBN 978-2-204-15332-4
Cote : Usuel D6 (638)

– TITUS de BOSTRA – Contre les manichéens / introduction, traduction, notes et index par Agathe Roman, Thomas S. Schmidt, Paul-Hubert Poirier. – Turnhout : Brepols, 2015 (Corpus christianorum in translation ; 21), ISBN 978-2-503-55017-6
Cote : MAG A 2233

– VINZENT, Markus – Resetting the Origins of Christianity : A New Theory of Sources and Beginnings. – Cambridge : Cambridge University Press, 2023, ISBN 978-1-00-929048-7
Cote : MAG B 2236

– WUTTKE, Gottfried – Melchisedech der Priesterkönig von Salem : Eine Studie zur Geschichte der Exegese. – Giessen : Alfred Töpelmann, 1927 (Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der älteren Kirche ; Beiheft 5)
Cote : 14358